纳甲风水的纳山方法(纳甲怎样纳?)

2022-07-08 15:13:10

1.纳甲怎样纳?

常规纳甲法由西汉易学家京房公开的占法原则。

将十干纳于八卦,并与五行、方位相配合。即乾纳甲,坤纳乙,甲乙为木,表示东方;艮纳丙,兑纳丁,丙丁为火,表示南方;坎纳戊,离纳己,戊己为土,表示中央;震纳庚,巽纳辛,庚辛为金,表示西方;乾纳壬,坤纳癸,壬癸为水,表示北方。甲为十干之首,举一以概其余,故名。"纳甲之说出于京房、焦贡之占法"(俞谈《读易举要》卷三);"京房之易言飞伏纳甲而已,费直之易言乘承比应而已,至魏伯阳作《参同契》借易以明丹诀,始言甲壬乙癸之方位"(《四库提要(子部七)·易通变》)。

《周易参同契》以震、兑、乾、巽、艮、坤六卦表示一月中阴阳的消长,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干表示一月中的日月地位。如震表示初三日的新月,受一阳之光,昏见于西方庚地;兑表示初八日的上弦月,受二阳之光,昏见于南方丁地;乾表示十五日的望月,受三阳之光,昏见于东方甲地。这叫做望前三候,象征阳息阴消。巽表示十六日的月象由圆而缺,始生一阴,平旦没于西方辛地;艮表示二十三日的下弦月,复生一阴,平旦没于南方丙地;坤表示三十日的晦月,全变三阴,伏于东北。这叫做望后三候,象征阳消阴息。坎离二卦配戊己,居中央代表日月本位,在丹道上则代表药物,这是较为通行的"纳甲法",卜(占)家以卦又分配干支五行,道士讲坎离铅汞之要和进退行持之候,即本此。

据《困学纪闻》引《汉上易》注云:"纳甲之法不尽相同,如扬雄、葛洪所言又异于京房。"

另外,东汉经学大师郑玄的爻辰说,也是一种纳甲,不过后世无用者。

几派纳甲,流行的是京房法,不是任意纳甲都有理都有实用性。

2.怎样解析“纳甲”?

纳甲就是在六爻卦上装配天干和地支,但是,如果每一个六爻卦都作详细介绍, 恐怕大家一时也难以记住,在这里我们就先讲讲八个纯卦的纳甲。

1。天干:八卦纳干乾纳甲壬:即内甲外壬。

坤纳乙癸:即内乙外癸。 震纳庚;坎纳戊;艮纳丙;巽纳辛;离纳己;兑纳丁。

天干在八卦六爻中应用不多,所以这里就不多讲。2。

地支:自下向上依次隔位顺排。乾:子寅辰,午申戌。

口诀:乾在下,子寅辰;乾在上,午申戌。震:取乾卦初爻的地支作为震卦初爻的地支,口诀:震在下,子寅辰;震在上,午申戌。

坎:取乾卦二爻的地支作为坎卦初爻的地支,自下向上依次隔位顺排。 口诀:坎在下,寅辰午;坎在上,申戌子。

艮:取乾卦三爻的地支作为艮卦初爻的地支,自下向上依次隔位顺排。口诀:艮在下,辰午申;艮在上,戌子寅。

坤:未已卯,丑亥酉。口诀:坤在下,未已卯;坤在上,丑亥酉。

巽:取坤卦四爻的地支作为巽卦初爻的地支,自下向上依次隔位逆排。 口诀:巽在下,丑亥酉;巽在上,未已卯。

离:取坤卦三爻的地支作为离卦初爻的地支,自下向上依次隔位逆排。口诀:离在下,卯丑亥;离在上,酉未已。

兑:取坤卦二爻的地支作为兑卦初爻的地支,自下向上依次隔位逆排。口诀:兑在下,已卯丑;兑在上,亥酉未。

六爻卦可以分为上下两个经卦,下卦为第一爻(初爻)、第二爻、第三爻;上卦为第四爻、第五爻、第六爻(上爻)分别配上口诀中的地支。

3.什么是“八卦纳甲三合”?

《协纪辨方书》列有“八卦纳甲三合图”。

乾纳甲,坎纳癸申辰,艮纳丙,震纳庚亥未,巽纳辛,离纳壬寅戌,坤纳乙,兑纳丁已丑。坎离不纳戊己者,二十四山无戊己,故离纳乾之 壬,坎纳坤之癸。

然则坎离纳戊己者,固先天之传,而离纳壬、坎纳癸,则后天之用也。其四正卦兼纳八支,取与本卦支为三合局。

地理家之坐山九星、净阴净阳,皆起于此。按此说可得以下:八卦乾 坎 艮 震 巽离坤兑 纳甲甲癸申辰丙庚亥未辛壬寅乙丁已戌 丑把八卦纳甲同所占“二十四山”合在一处,又得以下:八卦乾 坎艮震 巽 离坤兑 纳甲乾甲子癸申辰艮丙卯庚亥未巽辛午壬寅戌坤乙酉丁已丑。

4.堪舆风水如何定水口入局

纳水法的罗盘操用 (1)地理罗盘的天盘和地盘比较,天盘相对于地盘顺时针旋过半格角度。

天盘用于觅龙察砂后的纳水,即勘定水势阴阳五行之气局----务要生方为源,旺方(衰方也用)立向,墓方为水口。 (2)天盘的24山分成12 双山:壬子--癸丑--艮寅--甲卯--乙辰--巽巳--丙午--丁未--坤申--庚酉--辛戌--乾亥。

每一双山都含有一地支,地支的三合局代表了五行之气的生旺墓三方位。 (3)纳水重在地支三合局局气,而三合局局气无非阴阳五行十二长生之理。

a,四阳干的长生位在四隅,帝旺位在四正,库墓位在四维。(甲木/亥卯未,丙火/寅午戌,庚金/巳酉丑,壬水/申子辰 是也。

) b,四阴干的长生位在四正,帝旺位在四隅,库墓位在四维。(乙木/午寅戌,丁火/酉巳丑, 辛金/壬坤乙,癸水/甲乾丁 是也。)

注:①双山一气,上述的三合之气,一个字代表两个字。 ②阴干的生位系阳干的死位上。

(4)三合局的十二长生位就落在十二双山的位上,所以也表明了各双山的十二长生阶段。顺序长生--沐浴--冠带--临官--帝旺--衰--病--死--墓--绝--胎--养;按阳局顺时针排列,阴局逆时针排列。

(5)用地盘堪定某山某向,查看此线从天盘的哪一山穿出,所穿过的方位便是判定属于哪 一局的依据。例如: a, 地盘上子山午向,天盘上串丙,双山丙午,用寅午戌局,左水倒右,丙火之气。

b, 子山午向,串午,双山丙午,用寅午戌局,左水倒右,丙火之气。 c, 壬山丙向,串巳,双山巽巳,用酉巳丑局,右水倒左,丁火之气。

d, 乾山巽向,串巽,双山巽巳,用酉巳丑局,右水倒左,丁火之气。 e, 乾山巽向,串辰,双山乙辰墓气, 注:辰支在阴阳局中皆是墓,不可入局立向,否则长生方位和旋向会发生矛盾,所以只能作为衰位立向,这样,全局就成了亥卯未局而用了。

而立衰向在堪舆学上是可用的。 (资料来源:《罗经用法正解》吴明修著,内蒙古人民出版社出版)。

5.纳甲法对后世的影响是什么?

纳甲法不但是一种流传甚广的占卦方 法,而且为后世用于卜筮的“火珠林法”奠 定了理论基础。

清朝王洪绪在《卜筮正宗》中 对火珠林法进行了系统总结,使其成为近代 应用最广泛的一种占卦预测的方法。另一方面,东汉时期的魏伯阳真人把纳 甲法引入《周易参同契》,阐述内丹修炼之 理,成为道教丹鼎派的理论基础之一,并经由唐代钟离权、吕洞宾的发扬光大,成为流 传最广的一种道家修炼方法,也是一种极好 的健身之术。

纳甲法的历史从汉代一直延续到现在, 除了京房、虞翻、魏伯阳之外,扬雄、葛洪 等人也对纳甲法作了重大改进,使此法成为 古代最著名的占卜法之一。

纳甲风水的纳山方法

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